CONVENTO DE SAN ANTONIO

Si las piedras del convento de San Antonio, hablaran, nos contarían, tantas secuencias vividas por personajes, de un ayer, lleno de historias menudas que reflejaban vidas que son continuidad de las de hoy.

Almendralejo, intento tener un convento, que en 1598, fueron infructuosas.

Sería Felipe IV, el 16 de mayo de 1654, el que autorizara a los frailes Franciscanos descalzos del convento de Nt Señora de la Luz de

Montanchez, que estaban en Alconchez, de la provincia de San Gabriel, de Extremadura, que se trasladasen a Almendralejo para fundar un convento.

Ya que el suyo había sido destruido en la guerra mantenida con Portugal.
Los religiosos al llegar, mientras encuentran patrocinadores, el ayuntamiento les arrienda y paga una casa, prometiendo les una cantidad anual para ayuda del futuro convento.
Durante cuatro años luchan por realizar la fundación a la que habían venido a Almendralejo

Obra que empezara en 1656, con capital testamentado de D. Fernando Nieto de Becerra, ascendiente de los Marqueses de Monsalud, por parte de baron y de los condes de la oliva de Plasencia, por parte de mujer.

Patrocinar la fundación los esposos, D. Fernando Nieto Becerra y Dña. Juana de Alvarado y Mendoza y la hermana de esta, Dña Leonor.
El 22 de marzo de 1856 estando presente, los patrocinados y el fraile Juan de San Agustín, prior provisional, se firman las escrituras de fundación y concesión de patronato.

Con las siguientes cláusulas: los fundadores pagarían la casa, que era abonada por el ayuntamiento, más cien ducados al año para sustento de doce religiosos y un lego, contando desde el día de San Antonio de ese año. A de más del solar para edificar convento, iglesia y huerta, estando el lugar elegido por los franciscanos, llamada, en aquellos años, calle Piedad, que cogía, toda la cera hasta el “Cortinal” (restos de muralla) de Don Gómez Golfín de Figueroa.

La obra empezaría por los cimientos del convento e iglesia y un cuarto grande, al que se le pondrá, puertas, ventanas, cerraduras, bancos y refectorio, para que se instalen los religiosos.
Finalizado el cuarto grande, se ara un claustro con una cisterna.
Continuando con la iglesia, dotando la con un cuarto pequeño y librería.
Una vez finalizada se llevara a ella el Santísimo Sacramento.

A las celdas se dotaran de puertas y ventanas, la sacristía con cajonería y alacena, el coro con sillería, librería y las aulas con asientos.
La capilla, con tres retablos de imágenes doradas, en el altar mayor Jesucristo con cuatro santos, en los laterales.
La provincia mandara doce religiosos, un lector de moral para dar clases por la tarde.

Los fundadores darán a la comunidad tres cálices, tres misales,
tres breviarios, vasos, una cabalgadura y 200 ducados por año para el sustento de la congregación, mas una campana y un cuarto.
Y cuanto se pueda, se pondrá una comunidad de veintisiete a treinta frailes, con estudios de arte, teología, que Irán durante tres año rotando por los que los fundadores tendrían que aumentar el pago del sustento dando, cuatrocientos ducados, cincuenta fanegas de trigo, dejando de percibir los doscientos ducados por los doce frailes que ya estaban.

Los arcos, de las puertas de la iglesia, convento, sacristía, esquinas, han de ser de piedras de cantera, las de más de ladrillos, las paredes de piedras.
La capilla, con canceles (marcos con cristales) también en enfermería, con dos sótanos debajo de ella. Los demás techos de madera de pino.

El nuevo patrón D. Juan Nieto, toma posesión del patronato hasta el veintiocho de enero de 1663, el mismo día el guardián del convento fray Pedro Golfín de Figueroa, ante el síndico D, Juan Fernández Vélez y otros toman posesión de la iglesia recién construida.


Los fundadores, darán seis mil ducados, más, en tres años y traer para la iglesia, la imagen de N.S de la Luz, del convento destruido de Montanchez, que estaba en Agua Santa, de Jerez de los Caballeros.
Los fundadores serían enterrados junto al altar mayor y llevados por los frailes hasta la tumba.

Las misas y oficios no serían cobradas, solo la cera.
Los dos primeros fundadores, señalaran, dos días de vigilia, misas, sermones y a sus muertes se mandara aviso a todos los conventos de la provincia, para hacerles los sufragios que se le hacen a los religioso, con vigilias y misas cantadas, oficio de difunto con religioso y sacerdotes que leerán dos veces los salmos, penitenciales y los legos trescientos padre nuestros.

Los asientos de los promotores en la capilla mayor, su escudo en la puerta de la iglesia, en el arco “Toral”( Cada uno de los cuatro [arcos] de la media naranja) y en su tumba.
Al morir, tendrán dos patronos, uno señalado por D. Fernando y el otro por Dña. Juana, siendo enterrados en la capilla colateral debajo de las escaleras.

Señalando ellos donde a de ir el monumento y el sagrario con dos llaves, que el convento dará ese día a cada patrón, que tendrán su asiento en la capilla del enterramiento donde podrá entrar a ella las personas que lo deseen.

En la tercera nave señalaran dos sepulturas para sus criados y en la capilla mayor solo se enterraran los religiosos.

La Provincia podrá conceder en la iglesia sepultura.
Los ducados y trigo dados por los fundadores al convento estarán al servicio de la (congregación).

Los testigos de la escritura de fundación fueron, D. Gómez Golfín de Figueroa, Caballero de hábito de Santiago, D. Alonso Becerra Figueroa y Sebastián Becerra Nieto, vecino de Almendralejo, el escribano Diego Ortiz de León y el vicario de la provincia de San Gabriel, frai Juan de Cilleros que estaba en el convento de paso.

El prior, síndicos y religiosos del convento durante tres días se reunierón para leer las escrituras de fundación, dando cada uno su opinión para admitir la fundación con dichas condiciones, levantando acta que le serían remitidas.

El prior y la comunidad darían conformidad para la fundación que sería aprobado por el provincial.
Las obras debían durar tres años según la escritura, a dos mil ducados por año.

Pero Doña Juana de Alvarado y sus esposo mueren y su hermana Doña Leonor de Alvarado, entrega al sindico del convento, D Juan Fernández Vélez, 23.918 reales, 13400 ladrillos, herramientas, carreta de bueyes, cal, piedras más dinero, las obras no terminan en la fecha señalada, al morir Doña Leonor, sus bienes son disputados entre los frailes y el párroco, ganando los primeros.

Las obras terminando en 1785 y los muros del convento tienen una anchura de casi metro y medio.
En la grada alta (piso primero) esta el escudo de armas de los marqueses de Monsalud.
En la guerra de la Independencia, los frailes abandonan del convento al ser expulsados por los franceses, convirtiendo se en cuartel militar y hospital, al finalizar la contienda, regresan, encontrando el edificio en ruinas y biblioteca destruida, la congregación queda en precariedad.

Y con la desamortización de Menizabal de 1835, los frailes abandonan el convento y su iglesia queda para ayuda parroquial.
Siendo comprado el edificio por los ascendientes de D. Félix García de la Peña, usando como pajares, almacenes de trigo, harina y fabrica de jabón.
Y en 1856 se monta una fabrica de alcoholes, en el claustro, con destilería. Según escritura establece compromiso entre Félix García Ortiz, Pedro Romero Romero Falcon, con el ingeniero francés Fernando Batalle que dirigiría la empresa, siendo la mas moderna de la región.

También hubo en el convento una fabrica de fideos.
La fértil huerta, es comprada una parte por los Marqueses de Monsalud y la otra, por D, Fernando Villalobos y riera.

Las sileras de los frailes ocupaban el hoy hogar del pensionista y entorno.
Y los pisos de funcionarios del ayuntamiento, enfrente del convento, fue en el pasado, semanalmente mercado, y convertido en parque y años después en cine de verano, S. Antono, sus paredes eran de cañas y el proyector estaba en la pared de enfrente (telefónica) la empresa era Ramos Perez.
El suelo del templo, esta enlosado de lanchas de granitos enumeradas, que cubren ochenta y una tumbas de frailes.

La iglesia en forma de cruz latina, mide treinta metros de larga por diecisiete de ancho, su bóveda es de medía naranja, el crucero con 16`30 metros, con cinco altares, y el mayor con cuatro cuerpo de estilo churrigueresco en dorado.

En el siglo XIX se instala en el convento la orden Pìa de S. Francisco, que facilitaba limosnas a los necesitados, recaudando desde ciento cincuenta pesetas hasta novecientas en un mes.
En la puerta principal, la hornacina con la imagen en piedra de San Antonio y el escudo de los fundadores.

Adosado a la iglesia, el claustro y las dependencias, de portería, aulas, refectorio, hospedería y escalera al claustro alto.
Un tercer patio sin pórtico daba acceso a la cocina, almacenes, bodega, sótano y a un edificio que comunicaba el convento con la huerta.
En la parte alta estaban los dormitorios, archivos y biblioteca.
En el extremo oriental, cinco celdas individuales, dos habitaciones y un pasillo central que desemboca en un claustro de pequeñas dimensiones sin continuidad a la planta baja.

La decoración del convento, es de principios del siglo XVIII, con técnica, a base de “Esgrafiado”, de fondo marrón claro y gris ceniza, motivos en blanco retocados con pintura roja o negra.
Zócalos de motivos geométricos, en zona de paso, claustro alto y bajo, escalera y pasillos.

En el Refectorio la decoración es más cuidada, destacan los esgrafiados de la pequeña bóveda, de motivos geométricos, igual, en la pechina y cuatro escudos fechados en 1703.

Tecnica de esta pintura, que se aplica directamente en la cal y a veces con un enlucido fino y embruñido, hechas a base de pigmentos naturales diluidos en agua mezcladas con algún aglutinante.

En el claustro un vía crucis y en la escalera principal quedan restos de la decoración que rodeo un cuadro de grandes dimensiones.
El pozo, con decoración semejante a escamas.

En las paredes del Camarín de la virgen, esta el mejor conjunto de pinturas logradas del convento, combinando los colores azul claro y marrón.

Años despues el ayuntamiento, habilita unas habitaciones del convento, para depositar grano y efectos de embargos.
El sacerdote D. Jerónimo Carballar, intento reconstruir el convento ya en ruinas, e hizo en 1900 la casita de la ermitaña.
Murió en la misma puerta del templo, cuando volvía de un entierro.

El convento es cerrado el 28-9-1935.
Pero se manda que viva el oficial y administrador de correos.
Un recuerdo a Paca Calero y Concha ermitañas del lugar de grato recuerdo

ISABEL CORONADO ZAMORA---ALMENDRALEJO

ATARDECER

ATARDECER , ES VER EL FINAL DEL DÍA, EN UNA COLINA VIENDO EN EL FONDO EL HORIZONTE DE NUESTRAS VIDAS REFLEJADA EN EL ESPEJO DE LA NOSTALGIA SABOREANDO PASADOS DÍAS.
ATARDECERES DONDE EL CORAZÓN SE VACÍA Y DEJAMOS CAER NOSTALGIAS LLENAS DE ERRORES DONDE NO ENCONTRAMOS MAS ENSERES QUE UNA VIDA.
MIRA EL HORIZONTE Y AL CAMINAR PARA TE EN SECO,ABANDONA PROBLEMAS Y DIFICULTA DES DIARIAS,LOS PENSAMIENTOS APARCADOS DEBAJO DE CUALQUIER TERRÓN DEL CAMINO.


CONTINUARE CON ESTAS REFLESIONES

ISABEL CORONADO ZAMORA --ALMENDRALEJO

ESE DÍA QUE SIEMPRE NOS ACOMPAÑA

LA NIÑA QUE SE QUEDO DENTRO-1
Por Isabel Coronado Zamora


La historia que vais a empezar a leer, te llevara a un pasado por el que a través de él caminaras por una senda que te ira introduciendo con vivencias hasta nuestros días.
¿Qué fue de aquel niño o niña pequeña que un día de la vida la en cerramos tan dentro de sí y nunca mas la sacamos al exterior?.
Al empezar este relato me voy a una humilde casa de cualquier pueblo de la Extremadura rural de los años 1950, surgen recuerdos del principio de mi vida y sí un túnel del tiempo hubiera con gusto entraría en él, al salir encontraría una calle con casitas blancas de cal, donde las vecinas eran miembros más de la familia, compartiendo entre ella problemas, necesidades y alegrías sí las hubiera.
Como si una puerta en otra dimensión se abriera y por ella entrara. Y allí encontraría a mi abuelo, se llamaba Juan, era alto, de ojos azules y tierna mirada, siempre le conocí pelado al cero esto lo hacia porque su amigo el gitano Canilla que era esquilador de burros y mulas lo pelaba así, y no le cobraba un real.
Él se había quedado viudo y mi madre que era la mayor de los cinco hijos sé hizo o le dieron el cargo de cuidarlos junto con una vieja vivienda destartalada.
Fue mi abuelo hombre paciente y bobalicón, debido a su bondad, con una honradez que lo llevaba a perjudicarse por beneficiar al oponente. Su oficio fue mozo de mula y de los buenos, por entonces todos los trabajos se hacían con caballerizas, a las que dominaba, lo mismo que los surcos con el arado, que eran derechos, quedando la parte mas como paseo que lugar de siembra.
Trabajo siempre en casas grandes, la ultima sería la de un conde dueño de media campiña y del cortijo regio y de estirpe en las entrañas del campo, donde moraba el señor de la tierra.
Siendo niña me llevaron un día a este lugar, imágenes que nunca he olvidado. Por ser sitio de encinas y monte bajo la caza era abundante, realizándose en ella monterías, cuando a su dueño le placía para disfrute de él e invitados, eso si prohibida para los trabajadores y a toda persona ajena al aristócrata. Ví como paseaba delante de los obreros con toda confianza, que poco menos que eran de la familia, codornices, conejos y demás variedades que los trabajadores cuidaban con sumo esmero, para el AMO, como se decía entonces al jefe, sí alguno se atreviera a comer alguno de aquellos animales serían despedidos.
Es verdad que podían cazar los obreros, pero solo rapaces y reptiles que sé comían los huevos de las aves y como el hambre aprieta, eran muchas veces las que sé guisaban, águilas con arroz o lagarto comido por mi tío José según él era de carne blanca, buena y parecida al pescado.
Aquel día me daría secuencias e imágenes y vivencias para recordar toda una vida.
Nada más llegar y abrazar a mi abuelo que estaba al lado de un gran carro de yunta cargado de pasto y tirado por una reata de mulas, mis ojos infantiles se llenaron de pronto de espanto, al ver como una serpiente reptando sigilosamente iba con su lengua bípeda y deseosa de picar la pata de una caballeriza que estaba junto a nosotros, instante que mi tío con su pesada bota de cuero con polainas de material hasta la rodilla, de un pisotón, dejo caer su pies sobre la mortal alimaña que con su cabeza destrozada yacía junto a las pezuñas del animal, poco le había faltado para dejar su veneno en las articulaciones del pobre animal, pero la rapidez y destreza de mi tío lo había evitado. Es verdad que la mula con sus orejas y espanto había empezado alertar a los presentes del peligro que se acercaba. Mis primos y yo que éramos de la misma edad, con unos palos cogieron la víbora, como sí de un trofeo nuestro fuera, mientras entonábamos una Gori sin Gori por ser lo que veíamos hacer y decir a los curas en los entierros en el trayecto que iba desde la casa del fallecido a la iglesia.
Para aliviarme del susto, mi abuelo me llevo haber las cuadras, nunca en mi vida he visto tantos animales juntos, desde mulas, caballos, asnos, mulos, muletos. Todos comiendo en un pesebre enorme que cogía de una punta a otra de la nave y en el medio, de un extremo a otro del lugar un raíl con una vagoneta llena de paja y pienso, para aligerar y hacer más rápido el dar de comer a los animales. En ella me monto mi abuelo y me paseo como si de un tobogán se tratara, causándome tanta risa que empezaron a resonar por todo el cobertizo, las alegres carcajadas divertidas y cantarinas, que contagiaron a los presentes que empezaron a reír igual. Los ojos de mi abuelo de mirada tan azul, se llenaban felicidad mezcla de ternura y emoción.
Al no estar los dueños de la hacienda y ser mi progenitor persona de toda confianza, me empezó a enseñar el lugar y tomando me de la mano empezamos andar por un camino de piedritas de río donde se podían ver trozos de conchitas. Estaba el sendero bordeado de árboles de fruta madura, que desprendía aromas y fragancias, mientras caminábamos debajo de aquel idílico toldo, frondoso y aromático, el canto de las chicharras se oían en la era cercana donde los trabajadores preparaban la parba para después ser trilladas. A lo lejos se oían las voces de los segadores, mientras segaban, con un arte de oficio inigualable, con el hocino en una mano mientras con la otra agarraba el haz de espigas, y con un movimiento de muñeca de un tajo iban segando un grano dorado de tallo largo que iban depositado en haces, que los mozos de mulas iban con horcas, depositando en grandes carros de yuntas para llevarla a la era, que rodeaba el cortijo.
Para mis años, el lugar me pareció sacado de un cuento, pero más lo vi así cuando al terminar el sendero por donde caminábamos, vieron, mis ojos infantiles lo que el tiempo no a logrado borrar del recuerdo.
Fuera por lo feliz que era en ese momento o porque del mundo que yo llegaba no lo había y lo más que había visto era el destartalado parque a medio hacer de mi pueblo, que al entrar en aquel remanso de vegetación, donde el ramaje dejaba ver a tramos el cielo azul por entre las hojas de los árboles y oír el agua de los surtidores al caer, armónicamente en una fuentes donde había una estatua, con figura de niño, con un cántaro del que salía un arco de agua, que al reflejarse en él la luz del sol, hacia que se convirtiera en un arco iris de colores, del que los pájaros, tomaban agua, sus trinos llenaban el lugar de musicalidad, haciendo volar la imaginación, mientras miraba en uno de los estanques los peces de colores diversos y al introducir mi pequeña mano en el agua, empezaron a dar aletazos y hacer curvas simétricas, que me divertían y empece amover más el agua del surtidor, empecé divertidamente a reír con fuertes carcajadas que se mezclaban con el canto de las aves y el ruido del viento al mover las ramas, haciendo del lugar el paraíso de la Inocencia, pero pronto, mi atención iría a pararse en una flor acuática del estanque, en laque descansaba una rana al sol mientras croaba alegremente contagiada por mi felicidad, mi sorpresa y asombro, quedo reflejado en la desmesura forma con que abrí la boca cuando vi como el anfibio de un gran salto se introducía en las profundidades del agua y como su diminuto cuerpo nadaba de bajo del agua.
Aquel parque del cortijo tenia bancos de cerámicas de diversos colores, llenos de caracoles que empezaría a despegar, pronto dejaría de hacer aquel oficio, al asirme la mano mi abuelo para salir de allí y en caminarnos donde pernoctaba.
Han pasado años y lo mismo que no he olvidado la belleza, no he podido despejar a lo largo del tiempo, las imágenes de ver el cuchitril que los dueños del lugar les tenían asignado era pequeño con un ventanillo por donde apenas pasaba luz y aire, su camastro estaba echo de troncos de árboles clavados en la pared, el jergón de paja de maíz estaba encima de unas reventas tablas y debajo de la cama para aprovechar el terreno habían metido sacos, de vaya usted a saber de que.
Del techo, colgaban en ristres y manojos guindas, tomates, ajos, cebollas, mazorcas de maíz y un sin fin de cosas que hacían que al entrar tuvieras que ir sorteándolas para no darte con ella en la cabeza.
Nada de lo que se veía allí era de mi abuelo, ahí de él si tomara algo, todo estaba bien contado. Mi progenitor dormía en aquel lugar, donde él aire viciado, con el polvo y olor que desprendía lo que había allí colgado le producía una alergia que le hacían llorar los ojos e inflamársele al pobre hombre.

ISABEL CORONADO ZAMORA--ALMENDRALEJO--2011
continuara.

HORNACHOS

SI TE FIJAS VERAS LA GRUTA
ES UN PUEBLO EXTREMEÑO, EN DONDE SUS POBLADORES MUDÉJARES HABITARON HASTA QUE LA IGLESIA LE RESULTO IMPERTINENTE TAN BUENA ARMONÍA Y MANDO DESTRUIRLO.
POR SU SIERRA SE CAMINA SOBRE LAS PIEDRAS DE LA CALZADA POR DONDE LOS MOZÁRABES IBA A TOLEDO Y VICEVERSA.
ME GUSTA EN LA SIERRA VISITAR EL POBLADO DE PASTORES TOTALMENTE DESTRUIDO, SOLO EN PIE REDILES Y UN POZO CEGADO DE PIEDRAS POR LOS SOLDADOS CRISTIANOS.
PUDIMOS VER ENTRE LAS PIEDRAS UNA TARÁNTULA ENORME Y ZORRERAS Y UNA GUARIDA DE JABALÍES CON SUS JABATOS AL SOL.

CAMINAMOS CON DIFICULTAR SORTEANDO LAS PIEDRAS, QUE CUBREN TODO LO QUE FUE UN CAMPO CONVERTIDO EN UN PEDREGAL, ME CUENTA QUE EL LUGAR ESTA A SI POR LOS CONTINUOS DERRUMBAMIENTOS DE LAS PIEDRAS EROSIONADAS.
EN EL LUGAR HAY GRUTAS DE GRAN BELLEZA, Y PINTURAS RUPESTRES.
LAS AVES VUELAN CON GRAN CONFIANZA SOBRE NUESTRAS CABEZAS Y VEMOS COMO PLANEAN.
LA FLORA CONSERVA LA VIRGINAL BELLEZA DE LUGARES POCO EXPLORADOS Y SUBSISTE GRACIAS A ELLOS.
DISFRUTAMOS CONTEMPLANDO EL LAVADERO ÁRABE RESTAURADO DONDE LAS PIEDRAS GASTADAS DEJAN VER DONDE LA MUJERES LAVA VAN LA ROPA.

HORNACHOS ES UNO DE LOS PUEBLOS SERRANOS QUE DISFRUTAS AL CAMINAR POR SUS CALLES EMPINADAS.
SIENTES CORRE EL AGUA DE UN POZO TAN CAUDALOSO QUE DA AGUA HA TODA LA POBLACIÓN.
SU CASTILLO DORMITA Y SE DESPEREZA CUANDO LOS EXCURSIONISTAS ENTRAMOS EN EL Y NOS DEJA SENTIR SU HISTORIA BELICOSA Y SUS PIEDRAS RUEDAN QUERIENDO DEJAR DE SER MUDAS Y CONTARNOS HISTORIAS Y AVENTURAS DE CABALLEROS CRISTIANOS LUCHANDO CON MOZÁRABES QUE SE SENTÍA DUEÑO DE UNA TIERRA DONDE AMBOS COMPARTÍAN LA VIDA CON TOTAL ARMONÍA.
CUENTA QUE LOS QUE MARCHARON SE LLEVARON LA LLAVE DE SUS CASAS Y HAN TENIDO QUE PASAR MUCHOS SIGLOS PARA QUE SUS DESCENDIENTES VOLVIERAN INVITADOS POR LOS HABITANTES DEL LUGAR.

ISABEL CORONADO ZAMORA---ALMENDRALEJO

SENTIR

SIERRA DE HORNACHOS Y RESTOS DE LO QUE FUE SU FORTALEZA

SENTIR MIEDO A LO DESCONOCIDO, ES UNA AVERSIÓN MALA ME COMENTAN. PERO CON LOS AÑOS HAY PERSONAS QUE SE LE DESARROLLA, UN SABER Y PRESENTIMIENTO A COSAS QUE PARA OTROS PASAN DESAPERCIBIDA.
EN MI CAMINAR POR SENDEROS CON AMIGOS Y COMPAÑEROS HE PODIDO COMPROBAR QUE NO TODO EL MUNDO VE LO MISMO, ES ALGO MISTERIOSO EL QUE TU TE QUEDES CON IMAGEN DEL PAISAJE QUE LOS COMPAÑEROS SOLO SE DAN CUENTA CUANDO LAS VEN EN FOTO REALIZADAS POR ELLOS MISMOS.
EN UNA DE NUESTRAS INCURSIONES EN LA SIERRA DE HORNACHO, PEDÍ QUE PARARAN VER UNA GRUTA QUE NINGUNO HIZO CASO SOLO AL VERLA EN LA FOTO.
ME GUSTA CAMINAR Y DISFRUTO CON LOS PAISAJES DE NUESTRA TIERRA, CUANDO LLEGO EL OTOÑO FUI VIENDO COMO CADA DÍA TODO IBA TOMANDO COLORES DIFERENTES QUE HACÍAN DE LA CAMPIÑA UN LUGAR DELEITAN TE, Y PLÁCIDO, LUEGO LAS HOJAS FUERON DESAPARECIENDO Y APARECIERON LOS ESQUELETOS DE LOS ARBOLES CON SUS RAMAS BACÍAS DE FOLLAJE.
EL TERRENO EMPEZÓ A SER MAS ÁRIDO Y LAS LLUVIAS CONVIRTIERON LOS CAMINOS INTRANSITABLES.
ME DIVERTÍA CUANDO NOS QUEDAMOS CLAVADO EN EL BARRO Y NO LOGRÁBAMOS SALÍS DE DONDE ESTÁBAMOS EN BARRADOS TENIENDO QUE QUEDAR LAS ZAPATILLAS CLAVADAS EN LA TIERRA QUERIENDO LAS PARA ELLA.
PRONTO LA PRIMAVERA APARECERÁ EN UNA EXPLOSIÓN DE COLORES.
LOS ALMENDROS LLENOS DE VITALIDAD COMO SIEMPRE APENAS SE VA LA NAVIDAD SUS FLORES ANIMAN Y EN BELECES LAS SENDAS POR DONDE CAMINAMOS.

ISABEL CORONADO ZAMORA--ALMENDRALEJO

MIEDOS QUE SOLO CONOCEN LOS PADRES

BARCO DEL ARROZ

ALTERNATIBA SUGERENCIAS sobre la juventud

Todos criticamos la forma de divertidse nuestra juventud, comentamos el botellón el consume de alcohol sin control, que todo se queda sucio. Los ayuntamientos lo alejan cada vez más para que no molesten a la vecindad, un año y otro, con la esperanza que acabe, pero cada vez va captando mÁs adepto al consumo.
La juventud, alegan que no hay otra alternativa para divertirse. Como otras madre con hijos, he pasado miedos, me he preocupado de informarme y de estar al tanto de todo sus pasos, pero siempre cuando los veía marchar, me encontraba con las manos vacías, impotente de lo que ellos decidieran una vez fuera de mi cobijo, tuve suerte y siempre supieron elegir amistades y rechazar las invitaciones, aun así y una vez uno de ellos me contaba que cayo en probarlo, Dios quiso que le cayera tan mal y se encontrara tan fastidiado, que se juro no probarlo más además de darse cuenta que estando de espectador viendo consumir alcohol podías ver lo que se puede llegar hacer en estado de embriaguez y cometer, más el ridículo sentido al día siguiente cuando se le ha comentado lo que a llegado hacer.
Boy a comentar la lucha contra la pared que llevo desde hace unos años, con el muro de mis lamentaciones. Cuando los mayores ya estaban con edad de saber y decidir lo que quieren, mis miedos comienzan de nuevo, no por que tenga motivo, pero después de todas las charlas asistidas en las queme han hablado de lo malo que es todo lo que lleva drogodependencia, me creo informada, pero veo con pena que un año más los organismos se preocupan pero no con la mejor forma y esto lo digo contadas las consecuencias, las charlas e informar esta muy bien para los padre y para aquellos hijos que quieran pero esto solo es para engullir información que en las mayoría de los casos los padres poco pueden hacer, pues el resultado es mucha información pero con penas vemos que no hay alternativas. Se sigue mirando hacia otro lado, todo es bueno, y las personas que confeccionan los programas lo hacen con buen criterio, pero, yo les digo ha todos ellos, que llevo años viendo hacer lo mismo y nada se logra, lo único que veo es que los mas mayores van dejando el botellón que va siendo ocupado por otros mas jóvenes.
En una encuesta que me moleste hacer a jóvenes de catorce años, me respondieron que ellos no le gustaba ir al botellón, pero no había otra cosa, el Civel ya se le había quedado pequeño, en los billares no lo dejaban entrar a no se que fueran acompañaos por mayores, y lo que ellos le gustaría era una discoteca par su edad donde no hubiera alcohol, y pudieran divertirse, bailando pero no había nada.
Yo pienso no hay otras madres como yo que piensen que se debía hacer algo que las comunidades se gaste dinero para hacer programas con concursos en lugar de charlas a las que vamos siempre las mismas y a las que no nos hace falta.
Que hagan una discoteca para cada edad, y el premio se lo de al que mejor baile. En locales que pueden ser habilitados para la juventud según la edad. Ofreciéndoles alternativas se son difíciles de hacer.
Yo cuando joven me quejaba de que el pueblo no tenia nada para divertirse, pero la juventud de hoy lo tienen crudo, pues el día de mañana dirán en vez de decir esta pieza de baile la baile en te lugar. Ellos cuando pasen por los alumbrares, bordillos y los extrarradios del pueblo contaran aquí converse con fulano y ente bordillo escuche esta canción con aquella chiquilla, en aquel descampado tuve la primera borrachera que nunca debí tener en este lejío que es como siempre en este pueblo hemos llamado a los extrarradios del pueblo.
Quizás me pase con todo lo que escribo, pero hay días que se tiene ganas de expresar con mejor o peor acierto lo que una piensa, nunca me ha gustado mirar para el otro lado a los problema, debemos mojarnos todos, empezando por los padres y partir de aquí un etcétera muy largo.
La juventud es lo mejor que nos puede pasar en nuestras vidas la pena es que dura poco y se quiere vivir rápidamente, cayendo en errores que nos marcaran para toda la vida, por nuestra inexperiencia.

ISABEL CORONADO ZAMORA --ALMENDRALEJO

COMENTARIO TAN BONITO DEBE SER ADMIRADO

VEREDA CHARNECAL


ISABEL CORONADO ZAMORA--ALMENDRALEJO

ME HAN CONTADO

DICEN QUE EN LAS NOCHES DE INVIERNO UNA SUAVE BRISA PASA POR LAS PUERTAS DE LAS CASAS Y DEJA EN CADA HOGAR UNA VENTURA, SI LA DEJAN PASAR EN LA ENTRADA DEJARA CAER UNA CARICIA DE AMOR QUE SE ENCONTRARA EL PRIMERO QUE TRASPASE EL QUICIO DE LA PUERTA.
LA BRISA CAMINA Y NUNCA SE PARA SE VA DISIPANDO Y AL FINAL SERA ADSORVIDO POR LAS NUBES QUE LA SUBIRÁN HASTA LA LUNA QUE FORMARA UN CERCO DE LUZ DONDE LOS ENAMORADAS SUEÑAN QUE SU AMOR SE DEPOSITE ASTA LA ETERNIDAD.

ISABEL CORONADO ZAMORA--ALMENDRALEJO

CAMINAR

CAMPOS QUE DORMITAN





CAMPOS, QUE DORMITAN LA INVERNADA, OSERVADA POR EL LABRADOR QUE SOLO DESEA QUE
LA PLANTA DE LAS VIDES DEJEN DE TENER EL COLOR DE LA TIERRA DONDE HABITAN. SUS LARGAS CABELLERAS HAN SIDO PODADAS Y SOLO UN MUÑÓN CON CON LOS VIVOS QUE ARAN QUE LOS BROTES VUELVAN HA TOMAR VIDA Y EN UNA EXPLOSIÓN DE COLOR TODA LA CAMPIÑA SE VOLVERÁ ESMERALDA.
LA PUESTA DE SOL HOY VISTA A LA ALTURA DEL PARAÍSO HA SIDO UNA GOZADA LAS TRES NOS HEMOS SENTIDO VIAJERAS HACIA EL OCASO DEL HORIZONTE DONDE EL ROJO DE LOS RAYOS SOLARES ALUMBRABAN LOS CAMPOS DE TIERRA DE BARROS, LISTOS PARA PRODUCIR Y DAR UNA BUENA COSECHA QUE EL LABRADOR HASTA QUE NO LA VE EN LOS LAGARES LA VE SIEMPRE INCIERTA, PUES TEME LA CÓLERA DE LA NATURALEZA.
LA TIERRA DE BARROS ES LLANA COMO LA PALMA DE LA MANO, CON SUS CUESTAS PERO TAN LEVES QUE AL IR HABLANDO EL AFISIE NI SE SIENTE.
CAMINAR POR LAS VEREDAS QUE NUESTROS ANTEPASADOS PISARON.

ISABEL CORONADO